Mensagem de fé. De um Preto Velho que passou por aqui.

             
      Acredito que cada mensagem é uma mistura da vivencia dos médiuns, aliada aos conhecimentos dos guias e da afinidade entre eles. A mistura do linguajar do preto velho com o entendimento do médium,  é o que poderíamos chamar de licença poética. Preocupem-se mais com a mensagem do que com o conteúdo.
 
   - Filho, sei que você vai escrever estas palavras  nas suas maquinas modernas, seus computadores, para todo mundo ler. Mas antes de suncê passar adiante as palavras deste véio, escreva esta mensagem no seu coração, no seu dia a dia, nas suas atitudes, nos seus pensamentos. Porque é fácil falar da boca pra fora. É facil achar que ta recebendo o melhor guia, o mais forte caboclo, o mais sábio nego véio, quando na verdade os seus guias nem conseguem chega perto de suncê. Seu coração cheio de magoa e raiva não deixa.

     Filho, quando vier ao terreiro, venha de peito aberto, venha com amor no coração, buscando aprender e praticar os ensinamento do Pai Oxalá, de nosso mestre Jesus. O Cristo tá no terreio, mas tá  em todo lugar onde houver gente de boa vontade e com amor no coração.

     Quando vier no terreiro, lembre que a caridade que suncê vem praticar aqui, tem que começar aqui dentro. Dentro de suncê, dentro desta corrente. Pois muitos irmãos estão sofrendo pela falta de trabalho, por problemas nas suas casas, saúde, desarmonias. E os filhos querem receber os mais forte guias, mas não percebem um irmão em perigo. Antes de sair por aí gritando que recebe os guias maiores e melhores, tente perceber seus irmão de corrente, veja o coração deles, sinta eles com seu coração. As vezes temos um irmão de corrente precisando de uma palavra de consolação, de alguém que saiba escutar, de um pouco de alimento.

    Quantas vezes esta casa distribuiu alimento pros necessitados, e não percebeu um filho que também tá desempregado e precisando. O filho não falou por vergonha, alguns irmãos não percebem por desatenção, e outros não querem saber. Não importa o motivo, pare um pouco pra escutar o irmão de corrente. Como que esta casa vai ter uma corrente forte, se uns irmãos não querem nem saber o que se passa com os outros?

     Nego não quer dizer pra sair distribuindo dinheiro, dinheiro vem com trabalho. Nego quer que filho aprenda a escutar os irmãos da casa, que saiba dar um pouco de atenção a quem precisa, antes de receber os seus guias. Vamos fortalecer a corrente desta casa, para que a pratica da caridade seja uma coisa tão natural nos seus corações, que quando fizerem, nem vão notar que estão agindo com o coração pleno de amor. Mas isso vai deixar o terreiro mais forte. A fé só tem poder quando é praticada com caridade, fraternidade e amor. Essa é a Umbanda de Oxalá, dos pretos velhos, e do mestre Jesus.
Paz e luz a todos.

Aos ex(ex??)Macumbeiros.

 

            Você nunca foi da Umbanda, apenas passou por ela.

     Temos visto, nesses dias em que igrejas intituladas neopentecostais compram horários de televisão a rodo,  além dos ataques tradicionais à nossas religiões( Jurema, Candomblé, Nação, Umbanda etc.) uma infinidade depoimentos emocionados de seres que se dizem libertos do jugo do mal, pois eram membros da Umbanda/Candomblé/Nação/Jurema/Omolocô. Esses novos convertidos a fé cristã, agora falam mal da casa que os acolheu, lhes ensinou sobre o divino, a criação em harmonia com a natureza, sobre respeito, humildade, caridade, irmandade.

     Como esses filhos foram buscar algo que não estavam preparados para compreender, ou não lhes era de merecimento receber, ou o que pediam ia contra os princípios da religião, não foram atendidos. revoltados com as coisas erradas que lhes aconteciam, e não sabendo lidar com as situações da vida, põem a culpa no outro, que nesse caso é a religião.

     Acontece que entrar no terreiro ou mesmo em uma igreja, para participar como membro ativo da religião é fácil. Difícil é se manter firme as tentações, seguir os preceitos e dogmas, respeitar os irmãos e buscar sempre a conciliação e caridade. esses que praguejam contra as religiões de raiz afro, dizendo que eram infelizes e que o demônio tava tirando tudo deles até serem salvos pela fé cristã, na verdade nunca foram da nossa religião.

    Quando você nasce dentro de um terreiro (eu nasci dentro de um aos 38 anos), você sabe que está ali para evolução sua e de todos a sua volta, aprende com carinho sobre os preceitos, as origens e ensinamentos dos guias, e quer cada vez mais conhecer e espalhar esse amor que sente pela religião.

   

    Você que pode ser até sido pai ou mãe de santo, chefe de terreiro ou mesmo um humilde cambono, se você saiu da religião é porque não estava pronto pra ela, ou por simplesmente ter aprendido tudo que era capaz de aprender sobre fé, amor e caridade naquele terreiro. Então era mesmo hora de sair e encontrar o seu lugar. Na verdade você nunca foi da Umbanda, você apenas passou por ela , pra aprender alguma lição, e tendo ou não aprendido essa lição, chegou a hora de buscar outros caminhos.

     Caso você ainda esteja pensando que foi forçado por esta ou aquela entidade, a lei da atração explica nossos comportamentos e os espíritos que nos rodeiam.  Se você não tem dinheiro, é porque não soube usar o que ganhou, se não tem amor, é por não ter valorizado e respeitado seu/sua companheiro/a. faça um auto avaliação e verás de quem é a culpa de suas mazelas.

 

  Então, seja feliz na sua nova religião, abrace ao pai e tudo que ele representa, faça com amor no coração, sabendo que sem a caridade não há salvação crendo ou não crendo no sr Jesus. respeite o terreiro por qual passou, se ele era realmente uma casa ruim, ela não perdurará, sera uma casa boa , ela estrá firme e forte abraçando a todos, sendo filhos do terreiro ou apenas uma alma que passa e faz uma pausa para um copo de água e 2 dedos de prosa.

    Fé, saúde e paz. Saravá Ubuntú

Caridade no terreiro

          A caridade não deve vir só dos guias incorporados.

       Na busca por um lugar onde completar minha iniciação como médium de incorporação, acabei me deparando com situações e casas diversas, todas com suas particularidades e diferenças em algumas praticas, mas preservando a essência da Umbanda: A caridade. 

      

      E como alguém que busca seu lugar, acabo por analisar vários aspectos de uma casa, os comportamentos dos seus filhos de corrente e também acabei por perceber  que nunca nos importamos, ou sentamos para discutir efetivamente o comportamento de quem é o principal elemento de uma gira, a assistência, os consulentes que vem em busca de um alento, da cura, das palavras de carinho dos guias de Umbanda.

      Será que, quem vem à Umbanda sabe que a caridade é o principal elemento de trabalho de um terreiro?  E se sabe , o que ele espera e faz com essa caridade?

    

      Ora, quem vem ao terreiro só e preocupa com seus problemas, muitos de difícil solução, outros nem tanto. Mas em todos, dentro das possibilidades e da autorização de Oxalá, sempre respeitando o merecimento e o tempo necessário para a evolução de cada um, as entidades de luz se encarregam de ajudar, fazer a caridade.

   

      Mas essa tal de caridade não deve vir só dos médiuns e dos guias de luz, ela deve ser compartilhada, propagada e trabalhada para que todos a recebam. E é a você que vai na Umbanda pedir auxilio, que eu peço para que faça a sua parte na caridade.

      Comece respeitando a casa de oração que é o terreiro, desligue seu celular, evite conversas desnecessárias, concentre no que veio buscar, foco nos seus pedidos, mas também peça luz e paz para que os guias tenham a solução para lhe auxiliar. Umbanda não é a casa da vó que os netos podem tudo.

      Umbanda pede que você faça um sacrifício para alcançar seus objetivos. Pense um pouco nos médiuns da corrente, eles tiveram uma semana atribulada, mas encontraram tempo para ajudar na espiritualidade. A gira não começa no horário marcado, começa muito antes na preparação dos médiuns. 

      Eles acordam, vão para seus trabalhos, cuidam das suas casas, ficam sem comer carne vermelha, sem ingerir álcool, sem namorar na noite anterior ao trabalho no templo. No dia da gira ainda tem que cuidar para que a roupa branca esteja limpa e passada, fazer seu banho de proteção e firmar vela para seu anjo de guarda. E depois da gira tem que limpar o terreiro.

      Então eu peço que você consulente, faça a caridade com o médium de Umbanda e com o irmão que está do seu lado e também foi buscar ajuda: Não demore mais que o necessário na sua consulta, se é cansativo para você ficar duas horas esperando para ser atendido, imagina a energia que o médium gasta ao ficar incorporado por 4 horas seguidas. concentre na sua busca, isso facilita aos guias que trabalham sem que você veja, pois desde a sua entrada no terreiro, você já está sendo atendido. 

      Volte mais vezes, nem sempre dá pra resolver tudo o que você precisa em uma unica consulta, fique em oração, concentre-se.  A oração é uma ferramenta poderosa. 

      Pense que as outras pessoas também tem muitos assuntos a tratar e demorar-se na consulta vai fazer  com que elas tenham que sair muito tarde do terreiro, e talvez não voltem mais por causa disso.

      Os guias são nossos amigos, mas não são nossos compadres de prosa. E eles precisam muito preservar a saúde dos seus médiuns, para que na próxima gira esteja tudo perfeito para lhe dar mais um atendimento.

      Você pode fazer muito pela caridade da Umbanda. 

Fé, saúde e paz. Saravá Ubuntú

     

   
   

Exu é de Lei.

                                      Exu é homem de lei.

       Exu é entidade de fé, e tu pede pra Exu tudo aquilo o que tu quer. Você pede carro, dinheiro, mulher, Exu não dá, por que não é dele o poder pra isso, Exu te ajuda a conseguir, sempre de acordo com o seu merecimento, e pensando bem, as vezes tu nem merece tanto assim.
      Mas Exu tá la, guiando teus passos rumo a realizar teu pedido, depois filho esquece de Exu por um tempo, até carro quebrar, mulher ir embora ou perder emprego, aí, vem tudo de novo. filho pede, Exu tá na lei, Exu ajuda. mas quando filho pede impossível, a fé é fraca,ou filho não merece, e não recebe, ah, Exu não ajudou.
       Exu não faz troca não irmãozinho. Exu segue lei, lei é reta e justa, e não adianta cachaça , charuto importado, Whisky 12 anos, se tua fé é fraca, teu pedido não é justo, e tua oferta não é de coração. Exu que não é bobo, não vai ferir a lei pra te agradar.

      Exu é irmão de jornada, e ta contigo há muitas jornadas, por que escolheu estar contigo, pra que ambos possam evoluir e seguirem rumo a Zambi. Então não abusa de Exu, não põe nele tuas expectativas nem frustrações, Exu te protege na lei de tantas maneiras e tantas vezes, que não merece o rotulo de mercador de desejos, gênio da lampada ou demônio da encruzilhada.
     Exu ta na encruzilhada sim, mas é pra te proteger do caminho errado,e das almas perdidas sedentas de energia boa que tu tens e da tua ingenuidade em pedir coisa errada em lugar errado.

       Exu é energia, energia é movimento constante, e tu tem que movimentar a tua energia, pra que a lei ocorra naturalmente e se faça cumprir a vontade do pai e o teu merecimento na lei. quer pedir algo pra Exu? Pede pra ele proteger teus passos, velar tua casa enquanto dormes, fortalecer tuas defesas espirituais de toda maldade deste mundo, pede cabeça boa pra tomar as decisões que vão te fazer conquistar o emprego sonhado, comprar o carro desejado, conquistar a mulher amada, pede com fé, e mereça com o teu suor, afinal, Zambi nos deu o trabalho como instrumento de evolução.
     Exu não é atalho, Exu é caminho de justiça, tanto pada dar a quem merece, como para cobrar de quem deve.

e boa noite pra quem é de boa noite, salve quem pode mais, gangaê.

Fé, saúde e paz. Saravá Ubuntú.
imagens em
http://www.supernaturalwiki.com/index.php?title=Crossroads
https://cantodoaprendiz.wordpress.com/2016/02/23/exu-e-o-equilibrio-de-tudo/

Saravá os Pretos Velhos. a sabedoria de Yorimá.

imagem em : http://aelanhobenedito.blogspot.com.br/2014/07/palavras-de-vo-bento.html

        Uma das primeiras manifestações mediunicas no fundador da Umbanda, mestre Zélio, foi um preto velho, Pai Antonio. Zélio ainda adolescente, começou a falar manso,  como um senhor de idade, seus pais o levaram aos médicos, que nada podiam fazer, por não entenderem a causa desse distúrbio. Mais tarde esse distúrbio se revelou com o surgimento da Umbanda e da manifestação do Caboclo das 7 Ecruzilhadas.
       Em todo lugar, quem nunca pisou no terreiro, ou quem foi apenas por curiosidade já ouviu falar dos Pretos velhos. Preto velho é essência da Umbanda, amor, caridade e fraternidade, sem pedir nada em troca, é a fala calma e serena de um avô ao cuidar dos netos. É assim que devemos nos sentir ao encontrar um preto ou preta velha no terreiro, cheios de amor e positividade, a sensação que tudo vai dar certo.
       Mas preto velho é muito mais que a manifestação dos ex-escravos que morreram nos cativeiros, são entidades de profundo conhecimento e poder,  atuam trazendo conforto, esperança e amor aos que buscam sua ajuda. Fazem parte da tríade principal da Umbanda, junto com caboclos e crianças, e são os guias que atendem mais demoradamente, escutando coma tenção, falam baixinho, tranquilamente, e a cada baforada do seu cachimbo, vão dissipando toda energia negativa e resistência dos consulentes, assim fazendo suas mandingas e ativando as curas que são necessárias. o seu dia é o 13 de maio, onde se faz uma bela festa para agradecer todo auxilio e pela boa vontade em nos ajudar.

      Pretos velhos são experientes e ensinam a humildade, a mesma que eles tiveram ao aceitarem ajudar os irmão encarnados, mesmo os brancos, depois de muitos morrerem nas senzalas. eles abriram mão do sentimento de vingança em nome do amor de nosso mestre Oxalá.
     Suas cores geralmente são o preto e branco, atuam no chacra básico, seu dia aqui onde frequento é a segunda-feira, adoram café e bolo de milho, usam a arruda e manjericão, o cachimbo e sua fala mansa, seu andar lento e curvado, são suas características.

    Como experiencia pessoal, a primeira vez que pisei em um terreiro, foi exatamente no de Pai Jeronimo, onde trabalhei por quase 2 anos, e espero voltar um dia. Mas o amor que tenho pelos pretos velhos, ouvir seus pontos  e sentir o cheiro de seu cachimbo e o som de sua bengala batendo no chão, me alegram a alma.
    Se você não tem mais medo, mas tem curiosidade, procure uma casa em dia de gira de Preto velho, eles certamente são os melhores para atender quem não sabe nada ou muito pouco sobre um terreiro e o mundo espiritual. Vovós e vovôs vão lhe receber com um abraço carinhoso, um sorriso no rosto e muita história pra contar.

 Fé, Saúde e Paz. Saravá Ubuntú.